使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔 服之。家听於亲而国 听於君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作 教易服而叔不服，吾 恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德 先论於贱，而行政 先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功 有所出，事成功立，然后 善也。今寡人恐叔之逆 从政之经，以辅 叔之议。且寡人闻之， 事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公 叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以 滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰 ：臣闻中国者，盖聪明 徇智之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所教 也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远 方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方 之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣 原王图之也。”使者 以报。王 曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”