臣闻天下之患在於土崩 ，不在於瓦解，古今一也。何谓 土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺 土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之 誉，非有孔、墨、 曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不 恤，下怨 而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、 楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财 足以劝其士民 ，然不能西攘尺 寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？ 非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝 之德泽未衰而安 土乐俗之民众 ，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患 不在瓦解。 由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之 士或首恶而危海内 ，陈涉是也 。况三晋之 君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不 得旋踵而身为禽矣 ，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能 为乱乎哉！此二体者， 安危之明要也，贤主所留意而深察也。