其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”