正月，有司言曰：“ 蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社 稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多 矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者 而专於子， 非所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义 也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。