今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江 南金锡不为用，西蜀丹青不 为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌 呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲直，非 秦者去，为客 者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内 制诸侯之术也