师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者 ，直己而陈德； 动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义， 非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足 ，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹 之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡