二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。