凡说之务， 在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌 怒之；自多其力，则毋 以其难概之。规异事 与同计，誉异人与同行者，则以饰 之无伤也。有与同失者， 则明饰其无失也。大忠无所拂悟 ，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。 此所以亲近不疑，知尽 之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致 其功，直指是非以饰其 身，以此相持，此说之成也。