正月，有 司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天 下何？其安之。”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也 ，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家 之大体。 吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室 昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建 诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵侯 。