王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应 天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。