赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服 ，如故法 便。王曰：“先王不同 俗，何古之法 ？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。