五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰： “生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣， 乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐 中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改 过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪 ，使得自新。”书奏天 子，天子怜悲其意， 乃下诏曰：“盖闻有 虞氏之时，画衣 冠异章服以为僇，而民不犯 。何则？至治也。今法 有肉刑三，而奸不 止，其咎 安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民 陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋 由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不 息，何其楚痛而不德也，岂称 为民父母之意哉 ！其除肉刑。”