故云神至能 见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至 身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松 柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，