公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋 之大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周曰庠。其劝善 也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之 刑罚。故教化 之行也，建首善自京师 始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原 也。古者政教未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复 其身。太常择民年 十八已上，仪状 端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好 文学，敬长上，肃政教， 顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常， 得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其 高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为 官，迁留滞 。请选择其秩比 二百石以上，及吏百石通一以上，补左 右内史、大行卒史 ；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边 郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属， 备员。请著功令。佗如 律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士矣。