“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣 以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有 德者也。而以义置数十百钱，病者或 以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养生：此 之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所 谓‘上德 不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？