凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其 本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。