正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明 於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以 为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。