凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感 於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非 性也，感 於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。