“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言 而鬼神或 以飨，忠臣以事其上，孝 子以养其亲，慈父以畜 其子，此 有德者也。而以义置数十 百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事 或以成， 嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利 大而谢少，老子之云岂异於是乎？