至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及 宫室官名，少 所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事 在袁盎语中 。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。