於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且 天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业， 不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿 名而常为称首 者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”