故韩子曰：“慈母有败子而严家无格 虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。 故商君之 法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释 ，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞， 而跛牧其上 。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而 独擅天下之 利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！