臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今 一也。何谓 土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺 土之地，身非 王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨 、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故 何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三 者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患 在於土崩。何谓瓦解？ 吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大 逆，号皆称万乘之君 ，带甲数 十万，威足以严其 境内，财足以劝其士 民，然不能西攘尺寸之地 而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未 衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此 之谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦解。由是观之 ，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天 下虽未有大 治也，诚能无土崩之势 ，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐 、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也 ，贤主所留意而深察也。