至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名， 少所变改。孝文即 位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳， 故罢去之。孝 景时，御史 大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後 官者养交 安禄而已，莫敢复议。