以故掩人之邪 者，厚任之行也；救人 之过者，仁者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救 过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故 惠用。今使 寡人任不肖之罪，而君有 失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家，未为通 计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。