故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！