至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已， 莫敢复议。