且吾闻之 ，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔 者管夷吾射桓公中其钩， 篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏， 辱也。若 此三行者，世主不臣而 乡里不通。乡使管子幽 囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞 与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治， 不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈 而死，则亦名不免为败军禽将矣 。曹子弃三北 之耻，而 退与鲁君计 。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊 骇，威加吴、越。若此二 士者，非不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累 世之功。是以业与三王争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而行之。