且吾闻之，规 小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣 而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐 ，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！ 故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治， 不耻不死公子纠而耻威之不信於诸 侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡地五百里。 乡使曹子计不反 顾，议不还 踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之 耻，而退与鲁君计。 桓公朝天 下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也， 以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身 之名；弃忿悁之节，定累世之功。 是以业与 三王争流，而名与天壤 相弊也。原公择一而行之。