至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖 ，光有四 海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时， 御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复