秦王足己不问，遂过而不变。二世受之 ，因而不改，暴虐以重祸。子婴 孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终 身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也， 然所以不敢尽忠拂过 者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒 於口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳 而听，重足而立，拑口而 不言。是以三 主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知雍蔽之伤 国也，故置公卿大夫士，以饰法 设刑，而天下治。其彊也，禁暴诛乱而天 下服。其弱也，五伯征而诸侯从。其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其 衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而 千馀岁不绝。秦本末并失，故不 长久。由此观之 ，安危之 统相去远矣。野谚曰“前 事之不忘， 後事之师也 ”。是以君子为国， 观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权 势之宜，去就有序， 变化有时，故旷日长久而社稷安矣。