孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。