且吾闻之，规小节者不能成荣 名，恶小耻 者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束 缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出， 身死而不反 於齐，则亦 名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻 天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首 ，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝 桓公之心於坛坫之上，颜色不变 ，辞气不悖， 三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者 ，非不能成小 廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名 不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身之名 ；弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而行之。