居今之世，志古之道，所以 自镜也，未必尽同。帝 王者各殊礼而异务，要以成功为统纪 ，岂可绲乎？观所以得尊宠 及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是 谨其终始，表其文，颇有所不尽本末 ；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推 而列之，得以览焉。