正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯 厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯