以故掩人 之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人之过， 非君心所望之？今君厚受位 于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心， 则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今 使寡人任 不肖之罪，而君有失厚 之累，于为君择之 也，无所取之。国之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。