且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公 中其钩， 篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏， 辱也。若此三行者，世主 不臣而乡里不通。乡使管子 幽囚而不出 ，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不 耻身在縲绁之中而耻天下 之不治， 不耻不死公子纠而耻威 之不信於诸侯，故 兼三行之 过而为五霸首 ，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反 顾，议不还踵， 刎颈而死 ，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计 。桓公朝 天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝 桓公之心於 坛坫之上，颜色不变 ，辞气不悖，三战之所 亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者， 非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以 业与三王争 流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之