夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸 声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为 道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬； 在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万 民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不