且吾闻之 ，规小节者不 能成荣名，恶小耻者不能立大功。 昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子幽 囚而不出， 身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为 鲁将，三战三北，而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣 。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气 不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、 越。若此二士者，非不 能成小廉而行小节也，以为杀身亡 躯，绝世灭後，功名不立，非智 也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之 节，定累世之功。是以业 与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。