赵文、赵 造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以 齐常民也， 非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之 功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招 骑射。