师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝 之遗声也，商 人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之 ，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故 歌者，上 如抗，下如队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。