始皇置酒咸 阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下威德 。”始皇 悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今 陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ 事不师古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复， 三代不相袭， 各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何 足法也？异时诸侯并争 ，厚招游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则 力农工，士则学习法令辟 禁。今诸生不师今 而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱实， 人善其所私 学，以非上之 所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名， 异取以为高，率群下以造 谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与 成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、 尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为 师。”制