至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及 宫室官名 ，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。