夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其 文足以纶而不 息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。