於是大司 马进曰：“陛下 仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意 者泰山、 梁父设坛场望幸 ，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣， 受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激 清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”