人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益 亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也 。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而 得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作 药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。 故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主母 ，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。”益厚遇之。