赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不 必古。圣 人之兴也不相袭而 王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、 鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服