使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦欲叔 服之。家听於亲而国听於 君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常， 利民为本；从政有经，令行为上 。明德先论於贱，而行政先 信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然 后善也。今寡人恐叔之逆从 政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无 邪，因贵戚者名不累，故 原慕公叔之义，以成胡 服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子 成再拜稽 首曰：“臣固 闻王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未 能趋走以滋进 也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也，万 物财用之所聚也， 贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所 观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服， 变古之教， 易古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原王图之也。”使者 以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾也，我将自往请之。 ”