至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓 何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後 。”孝景用 其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。