师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而 天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事 而屡断，勇也；见利而让，义也。有 勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。 说之，故言之；言之不足 ，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐